第三十九章：舌战历史之父 (第1/2页)
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<script>read2();</script> “希罗多德，是希罗多德！”
一些雅典人脸上露出了自豪的微笑，有的外邦人，也在私下谈论这已经步入暮年的老人。
在尊重文化的雅典，最受人尊敬的不是那些议员和元老——因为每一名成年男性雅典公民，都有机会当上。也不是执政官，现在的雅典人，绝大部分对权势没有兴趣。
最受人尊敬的，无疑是学者。
希罗多德，编写《历史》一书，在整个雅典拥有崇高的地位。
事实上，这些人并不知道希罗多德在后世，代表什么。
琰罗面无表情的看着，前方这一身希腊白袍的老人，希罗多德目光透露出的是一种看透一切，充满智慧，历尽沧桑的温和，他的脑海显出了王东伟昨天，介绍的这个时代，希腊贤人情报。
希罗多德：作家、历史学家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。
如果说这些头衔还没什么，那么，还有一个称号自从古罗马时代，一直流传到了现代：
“历史之父”
“孩子，你可以听懂我说的语言吗？”希罗多德询问道——曾经在编撰《历史》时，他走过很多地方，明白和任何人的交谈辩论，必须有一个前提那就是语言相通。
“当然可以，老先生，你可以畅所欲言。”
说话的是琰罗，身后站着的王东伟和朱小勇，保持镇静不颤抖，就付出最大勇气和努力了，在这个场合根本说不出话。
“哦？”
听到琰罗说的古希腊语，希罗多德眼神微微一亮，微笑着：“从你的音调和用词，我可以感觉到，你对我们的语言应该很精通。在我看来，之所以会学习一门外语，首先的心理驱动是感兴趣，心生向往。”
“那么，孩子我问你，你学习希腊语，是因为仰慕希腊的文明，雅典的文化吗？”
“轰！”周围的人们立刻，发出一阵会心的笑声，这个提问实在太长志气了。
一些雅典公民脸上，显出了倨傲的神色，不少外邦人也挺直了脊梁，虽然他们不是雅典人，但大多数，都是希腊人。
执政官和元老、议员们脸上浮现微笑。
王东伟顿时有些心急。
“该死的……不愧是擅长辩论的古希腊人，一开口就挖了一个坑。”
他担心的看着琰罗，虽然这2天，把相关时代的一些知识都说了一通，但这样的场合下，琰罗能做到怎么样，他心中一点底子也没有。一旦掉到坑里，说是代表华夏使臣前来，却仰慕希腊文明，立刻地位低了一等。
“当然不是。”
琰罗将戴着的“喜怒哀乐”面具，设定在智力提升10%的“乐”，嘴角挂着一丝淡淡的微笑说道：“我们华夏之使者，前来雅典，不是告诉你们目的了吗？是来传播文明与文化，改变愚昧与野蛮。”
希罗多德脸上微笑凝固。
伯里克利，和元老们的笑容，也戛然而止。
你感受到了强烈的情感：
愤怒+1，愤怒+1，愤怒+1……
周围希腊人们散发的怒意，简直像潮水一般，将人淹没。
希罗多德说道：“姑且不谈论你的话，是自大，还是故意想激怒一个伟大的国家……我听说，你将我们希腊人称为蛮人？”
“是。”琰罗点头。
你感受到了强烈的情感：
愤怒+1，愤怒+1，愤怒+1……
琰罗的无心人偶仅仅能吸收附近的情感，即便如此，这一个命运天赋内，情感的累积也在迅速上升。
“你看这万神的殿堂，你看这盛装的人们，难道你以为我们希腊，还有雅典是一个未开化的愚昧世界，我们是一群愚蠢的蛮人？”希罗多德的面色有一些严厉，“如果你说是，我会认为，你是故意在众神注视下，欺辱一个伟大的国家！我们会对外交使者仁慈，但不代表，我们会对一群来意不善的人大度，污蔑我们的文明，连波斯人都不敢这样做！”
“说，你是不是错了！”
一些士兵，握紧手中的刺枪，一名名雅典人也怒目而视，希罗多德其实等于是在借势了，用“势”压迫琰罗三人。
朱小勇的脑门上，一滴滴汗珠流淌下去，几乎要将盘领袍内的里衣湿透，他不禁后悔，怎么来到这样一个体育竞技世界，来就来了吧，还是古希腊，想参加奥运会，TM还要先和人辩论，还是TM的古人……真TM醉人。
王东伟的心中有些憋屈，这一下问的简直无法回答——如果琰罗回答没有错，那么雅典借着机会发飙都有可能。如果回答错了，自己一方的气势就会衰落下去，这一次，如果不能压倒雅典，就不要想着参加奥运会了。
雅典群贤，这仅仅是第一个人啊……
不过说实话一上来就是“历史之父”，也太强大了。
“不知……琰罗会怎么说？”
正在他心焦之时，琰罗开口了：“是的，把你们称为蛮人，我错了。”
“什么？”
王东伟顿时大失所望，不过他也明白，琰罗也是没办法。自己原本的期望太高了吧……他有些泄气的想着：“如果孟子、韩非子、庄子这些华夏诸子……甚至公孙龙、苏秦、张仪在这里……绝不会这样。”
听到琰罗回答“我错了”，周围的雅典人们，脸上又恢复笑容。
“哈哈哈。”有一些人在哄笑着。
伯里克利暗暗点头，果然直接让希罗多德出面诘问，这个做法是对的，现在做为执政官，还没有代表雅典和希腊，正式与来使交谈，就打消了对方的气焰，甚至逼迫其亲口认错。
你感受到了强烈的情感：
得意+1，得意+1，得意+1……
无心人偶内，情感值仍旧在上升，雅典人的谈论和讥笑声传来，不过琰罗的脸上毫无表情，他深吸一口气用洪亮的声音，用汉语说道：
“我们华夏有典籍：《礼记·王制》，上面说了：戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰‘夷’，被发文身，有不火食者矣。南方曰‘蛮’，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰‘戎’，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰‘狄’，衣羽穴居，有不粒食者矣。”
