第八十四章 清和子的打算 (第1/2页)

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<script>read2();</script> 肖氏得知儿子留在山上跟姚廷芳一起练功，而清和子点了头，脸上带些喜色地问黎定山道：“咱们要准备三个人的拜师礼？”

黎定山摇头道：“我问过道长了，他没要收阿春和阿秋的意思。”

“那？”肖氏有些不解，既然不收，怎么还点头留了孩子在山上。

黎定山道：“道长只说他精力不济，只能留神咱家老大和小姚家的那个。”

小姚家的那个，说的是姚廷芳。

姚廷芳与本村的姚氏不同宗，就没连宗。村里头为了区分就称本村为大姚，称姚廷芳两家为小姚。

肖氏有些着急地问道：“那你有没有问问叫俩小的谁换了老大？”

肖氏刚从贞娘处得知清和子收贞娘当徒弟的时候，并没有这么打算。

肖氏不是那等玩心眼子的，但是却三嫂家借石磨的时候，跟她提了一嘴。三嫂子就拉着她说让贞娘去给清和子当弟子不如让阿春或者阿秋。

贞娘当了清和子的弟子肯定留在他身边的时候多，能帮家里做事儿的时间自然就减少了。

何况，贞娘能留几年？

再过个两三年就可以说婆家了，左不过四五年就要出嫁是别人家的人了。

难不成肖氏真要留她到二十再叫她出嫁，甭管外头知不道不知道，铁定会叫人戳脊梁骨的。哪有姑娘那么大了，还留在家里当老姑娘的呢？又不是家里金山银山，不怕朝廷罚钱。

时下朝廷出了规定，女子超过十八岁未出嫁，娘家要每年交一笔罚款。寡妇如果没有生育，婆家三年内未督促她再嫁的，婆家要罚款。连生育过的寡妇，孩子年幼，而她无立身之地的，地方官员鼓励她带着孩子再嫁的。

这个变态的规定，目的是为了鼓励人口增长，只因为压榨的是没有话语权的女性，男人们默认为合理。

女人被流脑，也认为这是对的。

有能力反抗的觉得是维护自己的利益，而没能力反抗不但没意识到这是压榨，还战战兢兢地替那些压迫自己的人用心维护着，生怕自己做的不好，失去了一丢丢的眼前利益。

肖氏本没有想那么多，她潜意识觉得清和子收了姚廷芳和贞娘两个当弟子，他俩以后肯定要结为夫妇给清和子养老送终的。

但是，听了三嫂这么一说，肖氏也有些担心自己想当然了咋办。

她三嫂说的最叫她动心的一点是，阿春或者阿秋学了以后可以传家，贞娘学了之后只能传到婆家去。

虽然都是孩子，贞娘本就是养女，少了阿春和阿秋与她的血脉关系的优势，如今又被人点出了贞娘终究是个外人，她那点私心就活络起来。

昨天晚上她翻来覆去地跟黎定山说，又和黎定山商量了怎么说服清和子。

看阿春和阿秋没回来，她还以为清和子收了家里的三个孩子当弟子，这样就不用为难和牺牲贞娘了。

没想到只是白高兴一场。

黎定山看了肖氏一眼，没敢说自己根本没提昨日商量好的。他搓了搓手，有些不自在地道：“这话莫要提了。道长本只打算收小姚家那一个儿郎，是看咱们家老大是个照顾他照顾得精心的份上才勉强收的。”

这么说来，他家确实不能提让阿春或者阿秋换贞娘给清和子当徒弟的话了。

肖氏又问道：“那只让跟着学这一天，还是可以日日去？咱老大能教旁人不？”

黎定山道：“道长没说不让去。道长说咱家老大身体得养一养，暂时学不了功法。”