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姜真武则是瞬间消失在原地，已经离开了这个世界。
望月西子对此已经见怪不见了，当即盘膝坐下，开始运转气息修炼，守护在这里。
姜真武已经来到了另一个世界正在建设的华夏城内。
他的出现，没有惊动任何人。
除了他和蓝妮，其他人都没有资格进入城主府。
道道能量气息在城主府凝聚，但是无法掩饰被姜真武放在那角落里的一颗黄色物体，散发出一丝丝神秘的气息。
正是那颗佛祖舍利子。
姜真武伸手将舍利子拿起来，再次仔细感应了一下，发现舍利子对自己已经完全没有了防备，自己可以随时吸收其中磅礴的无主精神念力。
但是，他不会去吸收其中的无主意念之力。
虽说是无主的，没有本体意识，可是其中却是蕴含着磅礴的佛门理念和秘法，一旦吸收，就会不自然地被带入佛门世界当中，最终会自然而然地领悟佛门至理，成为佛门佛陀大德。
所以。
姜真武暂时不会吸收其中的意念之力，只是再次来到那据中央而坐的佛陀坐下，再次听这位佛陀讲述四大秘法。
诸多佛门至理，他都一一略过，只是在讲述到大手印经，大日如来真经，金刚煅体秘法，如来掌法四门秘法的时候，集中全部意念，将其中每一个文字，每一丝语气，乃至是佛陀的每一丝变化都记在心里。
这尊佛陀一边讲述的时候，会自动的以自身力量和周围的意念之力来演绎其中奥义。
讲述到大手印经的时候，那佛陀一首囊括宇宙，精气神融为一体，周围磅礴意念之力化作宇宙形成，都被那一手抓摄，然后那手掌如熔炉一般，将诸天万物都融为一体，化为己用
其中，演绎了大手印经精气神的三大秘法体系，以及最终合三为一的终极奥义。
姜真武听完，感觉自己对天地奥义的理解更加的深刻了，尤其是对自己体内的精气神，也有了新的理解。
到了他这种境界，已经几乎洞悉世界奥义，和自身本质，还能让他有新理解的秘法很少很少了，更多的时候只能靠他自己去参悟新的天地奥秘。
而大手印经正是能让他有新领悟的佛门至高秘法。
佛门和道门有一个类似点就是，这两个宗门都不是纯粹的宗教，也不是纯粹的迷信，本质上追求的是宇宙至理
佛门是无神教，讲究的是信仰真理，相信佛祖说的话，相信佛祖领悟出的人文以及天地奥秘
所以，诸多古老佛门经书上开篇都会这样说如是我闻
意思就是，如我听到的。
听到什么
听到佛祖所说。
佛门最早的经书，乃是佛祖释迦摩尼的几个弟子根据佛祖所说整理出来的笔记，所以开篇几乎都是如是我闻
这一点，几乎和儒家的论语一样，记录的是祖师爷的言行举止。
道门发展出的道教则是多神教，也讲究的修持己身
都没有唯一的信仰。
这一点和中东以及西方是有本质区别的。
不过，道教讲究的是修现在，佛门讲究的是修来世
而道门则是讲究天地自然。
姜真武听佛祖讲经说法，只感觉是字字真理，饱含哲学。
但是，其中有大量佛祖本人的私货，也就是佛门理念。
姜真武修为高深，意念纯粹，所以不会被蛊惑，保守自己的本心，只是借鉴其中的理念，其中的修行奥义，而不会按部就班的全部照搬去修炼。</p>
