第106章 110.鹰嘴岩大本营，妖兵法阵 (第2/2页)

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正常的幼儿园不是有限公司，是在民政局注册的非企业，合伙制的幼儿园在赔偿责任上类似与个体户——承担无限责任，也就是说，赔光了幼儿园，可以继续追索个人财产，个人财产追索仍然不足，工资、退休金、遗产也是可以追究的。

。。。。。。

三，回答一些读者大大的来信——关于跟幼儿老师没啥关系之事

有关系，第一章就告诉大家，林夕是带着孩子们在外面外训。

然后呢，也许这不是大家概念中的那种通常的幼儿老师，但是后面整个贯穿的，就是长期从事幼儿教育，而且一线教育的教师。

所以，可能有些看官觉得这不是“他们心目中或者想象中的”幼儿教师，心理学上叫做——刻板印象，比如觉得似乎应该细声细气的，比如嗲嗲的，比如唱歌跳舞的，认知范围很狭窄，傻乎乎的。

应该说，肯定社会印象中存在这样一些老师。

当然也有披着幼儿老师职业色彩的各种犯罪分子（犯罪前有些也比较正常），毕竟每个幼儿教师也是从婴儿走过来的，婴儿就要确定未来是个罪犯？目前的技术和伦理不太支持这个。

那么，为什么没有学识渊博、经历丰富、情感真挚的老师呢？

是不是可以有不人云亦云，仅限于贩卖想象的幼儿教师呢？

我认为是有的。

......

现在活着的咱们不太方便提说，说说世界公认的幼儿教育名家，看看他们是不是只能够像大家一般想象中的幼儿老师？

比如：卢梭（自然教育哦）

自然主义教育理论是卢梭教育思想的主体，1762年出版的《爱弥儿》集中阐述了这一思想。歌德称这本书是教育的自然福利，康德因阅读《爱弥儿》而忘记了十几年定时散步的习惯，席勒则称卢梭为新的苏格拉底，是耶稣拟造的人。

卢梭认为，人的教育的来源有三种。即“自然天性”“事物”和“人为”，只有三种教育良好的结合才能达到预期的目的。

自然教育的最终目标是“自然人”，自然人并不是回复到原始社会的退化之人，而是生活在社会中的自然人，即身心两健、体脑并用、良心畅旺、能力强盛的新人。

卢梭自然教育的一个必要前提就是改变儿童的看法。

人们既不要把儿童当成待管教的奴仆，也不能把孩子当做缩小的成人，应当把成人看做成人，把孩子看做孩子。

提出自然后果法——自食其果【本人的自然教育理论与应用中，表述为反馈因果的作用】。

想一想，多么朴素的真理——想想现在无法无天的熊孩子是怎们产生的呢，那么多法律保护欺凌甚至杀死同学的欺凌者，中国和欧美日韩直到目前，至少是2019年以前，因为今年并没有结束，不知道法律是否真的会修正到让欺凌者承担比被欺凌者损失相当的程度，不过很大可能在未来的一百年，除非立法思想有本质的变化，这种情况改善的希望不很大。当然不是说不会有局部的或者表述上的进步。2018年上课的时候，儿童心理伤害是有这么一门课程的，反正我们小组得出的结论是相当令人不舒服的。

最近开始提出12岁也要承担责任，当然儿童行为习惯本身很大程度是养成习得的，这个习得——来源于整个他接触和理解的社会，当然包括父母、家庭、邻居、学校、娱乐视听、乃至更多更多的社会环境。

校园欺凌往往是群体针对个体，弄死的不在少数，心理重大损伤的比比皆是，这种早期心理创伤对人的终生影响是巨大的。。。。。。。

那么卢梭还能干点别的吗？

让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），

卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

然后，死后标签包括——

法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。

卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠（Le Panthéon）。

1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。

卢梭的学说对后世影响极大。在政治上，他的反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统，他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向，同样深深地影响了以后的许多作家。[7

卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。</p>