第一章 买香人（上） (第1/1页)

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对于燃犀角能见鬼的记载源于《晋书》:生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。

且不论其真假，仅关于书中“人能与鬼通”的这一记载，对于那些古玩市场的商人而言就是一个能吊高价的最好卖点。所以常有附近的老板跑来游说爷爷，想收了他那块犀角。

曾有个老板甚至直接把买家给拉到爷爷的店里，说让买家和爷爷自己谈价，事成后给他2000块的介绍费就行。那个买家是个美国华侨老头，就迷那些鬼啊神啊的东西，进店直接叫价12万美金。

那年是1992年，别说12万美金就是12万人民币都是一笔不得了的数目，那年头可还是万元户的年代啊，更何况当年外汇调剂市场上的美金和人民币的汇率可有8.5呢。

后来爷爷和我说，他当时听了这个价格不是没有动过心，因为这东西说实在的品相真没啥好的，而当时市面上很多品相好的犀角工艺品也未必卖得到这个价。再者，就像当年老太爷说的，这东西燃起来的香味，香是香，但香的很奇怪。爷爷燃过了，也不喜欢。而且这东西也没个犀角的形，小小的一个不规则球体，一看就是块边角料，要不是市场里的一个老行家看出来，爷爷打死都想不到这块竟是犀牛角。所以价格当真诱人时，不若出了的好。

事实上，爷爷还曾说过，就是到现在他都不尽信这东西是犀牛角，也就是听听算了。说真的他都不知道该说是这个行家真有眼力劲呢，还是他根本就认错了。不过古玩这东西就是这样，有资深的行家鉴定你是真的，那你即便是假的，也有人出真的价格。但若是人人都道你是假货，行家都辨不出是个真来，那即便你是天上掉下来的宝贝，那也一文不值。

然而，即便有行家的认证，可就当时的犀牛角来说，这个华侨老头的价也开得太高了，附近的老板听了哪个不眼红？爷爷那时自己也自然是真的动起了把这东西出手的念头。

只是这块犀牛角怎么说都是老太爷留下来的遗物，而且交待了要往下传，所以爷爷很是不舍得，奶奶更是视若珍宝。要想将它卖了，爷爷还真不知道怎么同奶奶开这个口。

但令爷爷出乎意料的是，当奶奶知道爷爷有卖这东西的意思时，便坦诚地告诉爷爷，其实早在她知道这东西是犀牛角的时候，就主动暗示过爷爷能出手就赶紧出手，因为这东西阴的很，放在家中，奶奶觉得很是不妥。

老太爷解放前是开古玩店的商人，奶奶自然也算得上是资本家的小姐，读书读得可不少，何况民国当时女子独立的思想也开始盛行，奶奶可不是一般的老太太，她可是个很有思想的干练女性。虽说奶奶是个知识分子，而且在教会学校读过洋书，但唯独与那些读过洋书的人有所不同的是，她很迷信。也许这同家里曾经开古玩店多少有点关系。

所以虽说奶奶能操一口流利的英文，但她更爱钻研古文，也爱研究古玩，但她不问东西品相、价值，专爱研究东西的出处。这些个老件，哪些背后没几个渲染的故事，可能就是因为研究得多了，看得多了，所以有不少东西奶奶都是很避忌的。

只是最终奶奶没再坚持要求爷爷出手，就是因为爷爷当年自己迟迟没有领会，反让奶奶误以为爷爷是不舍得卖，所以才故意装傻。想着这到底是老太爷留下的唯一遗物，奶奶自己也很是舍不得，所以虽然忌讳，却也不再坚持。

不过，对于这点，我还是功利地认为是曾经的那些价格根本没有出到位，所以奶奶没有太大的动力坚持，也没能足够引起爷爷出手的兴趣。这不，一旦当有人出此高价的时候，爷爷还是开始有兴趣考虑出手的问题了。

然而，最终还是没有出掉。

没有出掉的原因是最后关头爷爷不肯卖了，但却并不是因为舍不得。

用爷爷自己的话说起来就是“那个华侨老头的脑子有问题，哪能和他交易！”

那老头说什么钱不是问题，问题是要收到真正的犀角香，还从包里拿出来了一叠照片，上面都是各式各样的犀角工艺品，但多多少少有些破损，问他是怎么回事，他则不以为然的说是他敲下来当香点了。

“原来这老头子根本不爱什么收藏不收藏，无非就是钱多得没处花，好喝好玩的都享受过了，现在没啥可追求的了，就爱撞鬼玩。”这些是爷爷的原话，完全都是贬义的，但是我自己倒有些自己的想法。我觉得那个老头不过是钻研灵异入了迷，倒也不能算脑子有病，起码人家是认真钻研的，照片什么的就是实证。更何况那华侨老头自己也说：“市面上精致的犀角工艺品都到不了这个价，你手上的这个不过是边角料，若拿出去十分之一的价都没人收。”这说明他的思路还是清晰的，至少说的都是客观事实，脑子一点没毛病。

即使如此，那为什么他偏偏还要那么一反常态的出此高价呢？

他倒是也给了合理的解释，因为他赌这块边角料是通天犀角。这要论到通天犀，恐怕市面上还真是罕见得很。

通天犀，并不是犀牛的一个品种，而是单指那种有上下通贯犀角的犀牛。所谓上下通贯的犀角，是指一种长得长且锐，中间有一孔，上下可贯通，能出气的犀角。因其能出气通天，故被称为通天犀角。一般这种犀角只见于中国野生犀牛头上，而中国现如今能看到的犀牛都是新中国成立以后从海外引进的犀牛，而真正自古以来土生土长于中国的犀牛早已绝迹。

中国犀牛共有三个品种，分别是双角犀、大独角犀和小独角犀。所谓双角犀就是现在所说的苏门答腊犀，中国土生土长的最后一头于1916年被捕杀。大独角犀就是印度犀，中国土生土长的最后一头于1920年被杀。小独角犀就是爪哇犀，中国土生土长的最后一头于1922年被杀。

换而言之，寻得通天犀角的概率本就小，而1922年之后则根本再无通天犀可生，也就只能从市面上的老件下手淘。物以稀为贵嘛，如此论来，若爷爷手中真乃通天犀角，那还真是值这价。

可他又如何证明这是通天犀角呢？

据华侨老头说，只要取通天犀犀角顶端处磨成粉末，加入棉线灯芯燃起，亮光所到之处救能照到阴鬼。这才是古人所说的真正“犀照”。

然而，这话爷爷一听，来气了。

怎么，若照不出阴鬼来，你就不要了？那我这东西也被你燃去不少，而且从此之后还背上个假货之名，怎么想都不上算，于是一上火，把那老头子连同介绍的隔壁摊的老板一起轰了出去。

对于这一点，我和我哥哥都是极认同的，这要是真被那老头这么一折腾，我们荤腥未沾，倒惹一身骚。何况爷爷也说，他刚拿到手时就磨出些粉末来点过，并没见着什么鬼，可见不过是些神化了的传说。

只是，奶奶倒不这么认为，她说可能当时正好附近没有鬼，或者你燃得太少了。这话若不是后来亲耳又听奶奶说过，我还真以为是从一些没什么文化的农村老太太嘴里说出来的。但是奶奶却说得很认真，还能搬出一堆道理来喋喋不休，不过我和哥哥往往都作耳旁风听过算过，不当回事。倒是爷爷较真道：“那我更不能给他去试了，这物件统共才27.6克（这是卖香人的习惯，到手的物件，都先过下称），这要多燃点可不我半件没了！”

又过了大半年，到了次年的年中，国家又颁了个什么法，重申了严禁买卖犀角和虎骨，加强了海关的稽查力度，严禁携带任何相关物品出禁、入禁，甚至取消了这两种东西的药用标准。于是那段时间古玩市场所有的商人都把犀角制品给收了起来，市场上就连最廉价，完全不能同“通灵”沾边的非洲犀角都不见了。（非洲犀角是市面上最多见的犀角，由于其燃烧时并未有香味，反而有腥味，很容易分辨）

又过了数年，风声开始松动了，陆陆续续也有不少人开始悄悄放货。甚至到现在为止，真要找犀角制品也还是能找得到，但这数年的时光却让市场里的那些老板渐渐地忘了爷爷有这么块犀角的事了。

而爷爷自己也因为一收起来之后，就慢慢戒掉了每天都要摸摸它、看看它的习惯。于是这东西就一直默默地躺在家里的一个小盒子里，一直到六、七年前哥哥接手了爷爷的古玩店，也才一道顺带着把这块犀角给接了过去。