第四百八十七章：机会到来 (第1/1页)

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就这样，华夏帝国和波兰王国的联军很快的就拿下了波美拉尼亚走廊一半的领土。

大部分时候是波兰王国的军队先去威慑一番波美拉尼亚王国的抵抗军队，然后华夏帝国的军队过来收尾做个好人。

这让波美拉尼亚地区的人对于华夏帝国的军队没有多少仇恨，反正他们本来就是野蛮人。

他们心中并没有什么国家之类的概念，他们心中唯一明白的是自己的部族要保证平安就要臣服华夏帝国。

国家这个观念对于波美拉尼亚王国的人来说还是太过于遥远，波美拉尼亚的国王也只是让他们明白了自己是波美拉尼亚人。

但是国家观念他们还没有完全形成，这还真是多亏了波美拉尼亚国王对于百姓的剥削。

但是有一点波美拉尼亚国王可是为华夏帝国做了嫁衣，这就是波美拉尼亚王国的文化信仰。

波美拉尼亚王国的官员对于百姓们的信仰并不是很在意，所以波美拉尼亚王国的百姓们大部分受到了随着商人前来传教的道教传教士们的拉拢。

道教的传教士们给这些百姓们一点小恩小惠，这些百姓们就对道教传教士感恩戴德并且在家里立起了天帝的木像。

天帝的木像是根据华夏帝国圣天子高阳雅君和华夏先帝的模样来雕刻的，所以波美拉尼亚百姓们与其说在祭祀天帝。

不如说他们是在祭祀华夏帝国的先帝和华夏帝国的圣天子高阳雅君。

这可是华夏帝国文化侵入的重点，华夏帝国的国师宋珏相信，哪怕波美拉尼亚王国被华夏帝国攻陷，这些百姓们也不会造反。

哪怕这些百姓们会造反，只要华夏帝国圣天子高阳雅君过来走一圈，这些愚蠢的百姓们就会把高阳雅君认做天帝。

从而如同顺民一般的归顺高阳雅君的统治，毕竟道教可是自从华夏帝国和波美拉尼亚王国相王之后就已经开始文化侵袭了。

波美拉尼亚王国的百姓们可以不知道君主是谁，但是他们不会不知道自己部族的首领和天帝是谁。

部族首领因为时常和他们联系，所以他们或多或少都知道。

当然这个知道是有好有坏的，一般人比较好的部族首领或小酋长们，他们会给予部族百姓们一些小恩惠。

而不好的部族首领则是如同波美拉尼亚国王一般剥削他部族百姓，从而使得部族百姓们更加依赖所谓的“天帝”。

华夏帝国到时候统治波美拉尼亚只要拉拢一波好的部族首领或酋长就可以打倒那些坏的部族首领。

甚至华夏帝国居然还把华夏帝国的语言传播到了波美拉尼亚王国。

这当然是依靠华夏帝国的道教，波美拉尼亚王国百姓们的经书都是用华夏语来念的。

华夏帝国这样子做可谓是狠绝，这会让到时候波美拉尼亚王国的人接受华夏帝国统治没有多少排斥感。

华夏帝国不仅仅是对于波美拉尼亚王国这样子做，华夏帝国传教士无论是“华夏东正教”和道教的经典都是用华夏语来念叨的。

不是有一句话说的好，毁灭一个国家，先要毁灭他们的文化，华夏帝国至少毁灭了这些国家部分文化。

华夏帝国甚至还如同当初太史公那样帮波美拉尼亚人和保加利亚人找好了祖宗。

甚至东罗马拜占庭帝国和其他各个华夏帝国已知国家，华夏帝国都帮他们找好了祖宗。

比如波美拉尼亚王国的先辈是从东方华夏来到这里的大部族分出来的一支分支。

而保加利亚人则是当初匈奴人的别种，也是华夏文化夏后氏的后裔之一。

可萨汗国同样如此，是夏后氏的一支分支，并且还和大隋王朝有血缘关系。