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 罗生和乔篱面对面坐着,在储存生活用品的仓库那间。乔篱对这里丰富的高品质食物赞不绝口,甚至惊喜的跳起来食物的袋子上都标示它们还在保质期内。

“不用出去买东西了,这些能撑一段时间,我食量不大。”乔篱嘻嘻笑着看向罗生,以征求的眼神,“你不会残忍的让我饿死吧”

这些东西都是程胤让人定期送来的囤货。罗生当然会很慷慨,他都没打算计划分配食物。

吃完再说,办法都是逼出来的他就是这么想的。毕竟死亡可能比计划分配食物来的更快,与其考虑后者,不如汲汲于眼前。比方说咽气的那一刻后悔没把最喜欢的一块蛋糕吃掉,结果饿着肚子含泪九泉。

超级他妈死不瞑目啊!

见罗生沉默于思考,乔篱突然跳起来,以一种鸿蒙初辟的大悟精神道:“啊!你不会是打算模仿那些灾难片里的变ti,非常时期在同一屋檐下,预谋着不但不给别人吃东西,还把别人给吃了?那我真可谓死的比外面那些还惨。”

突然觉得这女孩挺有意思,罗生忍俊不禁。

“吃你?听起来很刺激,不过我没这么想。”他一边笑一边摇头,然后用下巴指指那些零食,“吃吧,又不是什么稀奇货。但是先把刚才的话说完。”

“创世记?嗯好的,我先吃一袋薯片行吗?”

罗生朝架子上的食物打个手势,免去他说“请”字,乔篱抓来一袋薯片,撕开铝箔纸,拿了两片放进嘴里,嚼出了咔擦咔擦的声音。

“我先念几段给你听,你自己去发现问题,如果尽其所能也没发现是什么问题,我再说穿好不好?”

“嗯。”罗生点头。

乔篱吮了吮拿薯片的手指,然后道。

“创28耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。

创29耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

创215耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。

创216耶和华神吩咐他说:园子各样树上的果子,你可以随意吃。

创217只是分别善恶树上的果子,你不可以吃,因为你吃的日子必定死。”

咬在“死”字上时,乔篱眼睛透出一股神秘莫测的光,仿佛死是全篇的最终结局。

“怎样?听出来吗?”她又问。

比自己小十岁的女孩扔过来的问题,就算不能回答的十全十美,但既然存在异常,总不会一点都发现不了。

罗生又开始觉得脑子混沌,这几段他确信听上去没问题,而且谁会怀疑圣经?等着下地狱吗?话说回来,逻辑陷阱在表面上也无法看穿,自己是哲学毕业,怎么可能发现不了。罗生似乎看见曾经的导师正在用书本敲他的头。

“是关于哪方面的逻辑陷阱?”罗生问道。

乔篱勾起嘴角,挂着梨涡的笑容更灿烂了一点:“我提示你一点,自由意志。”

罗生的心猛跳了一下,又是自由意志,这十几天来神经一直被折磨的问题。这是我的菜啊,罗生暗忖又想了半天,是,这里面有大文章,可就是找不到入口。他最终把想不出来的责任推给身心疲惫,然后投降。

“乔老师请指教。”

乔篱撅起嘴:“没意思,脑子长着干嘛用的?你这么快就投降吗,大叔?”

大叔?罗生急忙摸了摸下巴,是否几天在柬埔寨就把自己消磨成一个老男人。他的下巴光溜溜的,洗澡时刚剃过,还有须后水的清香。不过此刻他确实疲于思考,“嗯,早晨没吃健脑丸,迟钝了。”

乔篱拍拍沾满薯片碎屑的手,道:“好吧,我来讲解,问题从第一句开始神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。你明白所造的人指谁对吗?”

“亚当。”

“对,换句话说,神一开始把亚当造出来,就把他安置在伊甸园里,没别的地方可去。对吗?这句话这么理解是不可置疑的。也不可能有第二种解释,对吗?但这就是陷阱之一,也是整个陷阱的源头。那么试问,亚当是否一开始就没有自由?”

罗生张嘴愣着,对乔篱的大胆设想感到一丝恐惧。没错,这并非断章取义。罗生打开手机,想查询圣经创世记第2章第7节的内容,如果真是那样的话

“第7节是耶和华,神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的人,名叫亚当。”

乔篱像是能洞穿他的内心一样补充道。罗生的手指都在微微发抖,心砰砰砰加速跳着

乔篱的声音继续在他耳边响起:“接下来的第8节亚当就被安置在伊甸园了,第9节,神使各样的树从地里长出来长出什么样的树也是神安排的,这一节不用再说明。直到第15节,陷阱又来了,耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。看明白了吗?亚当没有选择去做其他工作,只能看守伊甸园,直到后面”

“我懂了。”罗生打断了乔篱,他想到哈里法兰克福在意志的自由于个人的概念中提出的设想

“拥有自由意志”意味着能选择另一种方式行事,自由意志提供了一个替代性的方案。

设想亚当在伊甸园里可以自由行动,并且饿了就吃树上的果子,可他却不具备自由意志,因为他没有其他选择,至少他不能去海里捕一条鱼。

罗生把这个设想对乔篱复述了一遍,乔篱点头。

“没错,就像你说的这样,而且这个陷阱还没完,直到后来创世记第三章第1节,耶和华,神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说,神岂是真说不许你们吃园中所有书上的果子吗?你现在也许已经在考虑,一个全知全能全善的神,为什么要造蛇这种东西出来?

然后蛇引诱了夏娃吃善恶树的果子,记住,是蛇引诱的。其中第5节说道因为,神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶,陷阱是什么你总该明白了吧”

罗生点头,他已经清楚了乔篱的意思。

亚当、夏娃、和一切牲畜、飞鸟、走兽,都是神造的,暂且不说亚当被造出来时有没有智商,但不可否认,他拥有生物的一阶想要做这做那和人类所具备的二阶即有关想要做某事的标志着反思性的自我评价这也是人类和生物的区别。

比如说你想吃东西你就会去吃,但你想杀个人会先做出评价。

而自由意志意味着某人自由的拥有对其想做之事的意志,当你具有你想拥有的意志时,就符合了二阶也就有了自由意志。

那么,设想夏娃被蛇引诱时,她产生了二阶她想变聪明,想知道善恶之分。之后她吃了果子的行为也符合她的二阶那么,我们怎么能确信蛇的引诱和夏娃的不是神所赋予的呢?

这也同样适用在亚当身上,他们都是神创造的。或者说我们。

我们是自由的吗?

罗生眼前一片空白,整个人定格在思绪里久久不能回神

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