第十四回伏羲孟水求河图（三） (第1/1页)

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伏羲别了幽云洞府，施展法力飘在空中，竟独自一人向南方云游而去。

伏羲此番出游着实为了众将伤势亲自去寻医问药。一路走一路寻，但见：

山上郁葱葱，簇簇鲜花透芬芳，串串银珠挂枝上；

山下绿油油，潮润泥土散清香，莺歌燕舞唱牛羊。

溪水潺潺小河旁，柳笛嘻戏多儿郎。

蝶儿翩翩恋花舞，蜂儿甜甜采蜜忙。好一派祥和世界——好风光！

却说，不止一日，伏羲俯视天下，见这里清静祥和，一时心悦，便落下尘埃。

他迈步走进田间，见几个人正在耕种耘园，觉得非常新奇，便找人一打听才知道，自己已经身在“大汶”这个地方了，他屈指一算，原来自己行程万里之遥。

他见人们一边干活一边说笑，却不知道他们在干什么，于是上前问道：“请问，你们在做什么？”

“植物种地。”有人回答。

伏羲觉得很奇怪，这边的人种植怎么与我们那边不一样呢？对于这事，他非要弄个明白，便与众人席地而坐攀谈起来。

为什么称伏羲是一代圣君？办事就是认真。

经过寻问得知，原来本地出了一位贤人，他教人们耕作种植粟物和草药，不再以兽禽肉食为主。他还尝遍百草，替人祛病疗伤，经他医治的病患，可算得上药到病除，医术十分了得。

伏羲得知了这个消息，如获至宝，心里霍然开朗，这样的人才正是我所需求的吗！

他找了一位上了年纪老者，深施一礼问道：“请问老丈，这贤人住在什么地方？又如何称呼他呢？”

老者见伏羲很是面善，又懂礼貌，连忙还礼答道：“他是位神人，本地人都尊称他为神农氏，就住在岱山脚下。”

没再详问，伏羲谢别长者及众人，几经周折才到达了岱山。

见此间：青山巍峨，层峦叠嶂，凌空耸立，峙岩险峻，群峰如黛，林茂泉飞；清流瀑布如薄纱飘挂，云霭轻岚似山腰系带，潺潺溪水，纵横交错。

就在蜿蜒曲折的溪水旁边有座茅屋，这正是神农氏居住之所。

伏羲终于找到了神农氏，二人见礼之后，伏羲道：“早就听说这里的人不吃兽禽的肉了，吃的是百草的籽粒，一想就知道苦淡干涩，无滋无味。”

神农问道：“你们那边的人用什么食物充饥呢？”

伏羲讲道：“我们都吃新鲜的飞禽走兽，用肉解饥，用血止渴，实在是滋补养生的极佳食品。所以我们那里的老人和孩子都很精力旺盛，你们何必这么辛苦，而且吃食这些无味之粟？”

神农淡淡一笑言道：“纵然兽禽的肉再好，它也没有百粟香美！既足以养生悦口，又可避免残暴生灵；众牲也可称之为众生，都是生灵一世，不应无辜遭受屠残之灾。倘若同创清平世界，处处详和岂不更加美好吗？”

神农氏几句话出口，字字带着善德之意，使伏羲听了倍感有理。

苍天有好生之德，既然神农有这般仁慈之心，他也就不难求得。

于是，伏羲向神农开门见山地说明了来意，并把火龙之事以及众将伤势如实地讲给神农听。

神农听后长叹一声说道：“这皮肉之伤好治，可心灵的疾病却很难医好。”

伏羲不解其意问道：“此话怎讲？”

神农释道：“请恕我直言，苍天既不欺善，也不助恶；苍天更不会负人。你想，火龙毕竟有燧火之功，曾经造福一方，也可称得一代圣贤，其本质绝非作恶多端之徒，假若置于死地，于情于理乃至于上苍也恐怕不允许吧。”

伏羲又问道“可眼下情况紧急又该怎么办？”

神农道：“当务之急切不可强行，可求助于上苍恩赐收降之法宝，必须等待他迷途知返和悔过自新之后，再收成正果，方可心安理得，皆大欢喜。”

伏羲虽说赞同神农所言的道理，但是又去哪里祈求于上苍？法宝又从何处能得？

言之易，行之难；神农既有此说，也许会有良策。

伏羲刚想和神农深入探讨，却见神农向伏羲深施一礼说道：“圣兄见谅，有位病重之人急须诊疗，请圣兄在这里耐心等候，三日后我可与圣兄同往，务请谅解。”